朱宣咸(1927年浙江——2002年重庆),中国画画家、木刻版画家、漫画家与美术活动家。20世纪40年代初起从事中国画与中国新兴木刻版画,半个多世纪来,创作了大量中国画、版画、漫画、插画、水粉画、水彩画、连环画等作品,并被中国美术馆及各地美术馆、博物馆等收藏;被《中国年鉴》,《中国百年版画》等大型文献收录;从1946年到2002年多次入选国内外一系列重要展览,发表作品数千次,艺术风格被《人民日报》等主要媒体专题评论;出版有《朱宣咸作品选》,《朱宣咸花鸟画选辑》,《朱宣咸木刻版画集》,《朱宣咸风景木刻版画选辑》,《朱宣咸漫画》,《艺术常青——美术家朱宣咸》等;由文化、新闻、出版等六单位联合主办了“朱宣咸从艺五十五年画展”;生平被载入《中国美术辞典》等国家级辞书

首页/Home Page - 朱宣咸之子朱澄作品选

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朱澄《三人一体图》(三人一面图)

111x55cm
  纸本  立轴  1988

 
画上题款:
观(清)任颐年《三友图》,上有题款“不须对目自三人,自有须眉自写真”。感慨甚深,古来儒士夫子形态油然而生,总难以淡化。由此联想传统文化中强化共性,扼杀个性之因素甚重,已溢于今。以至千人一面,万人一体,千万人同一灵魂。自己须眉究竟何在?更何况任氏三人。
 
画上铃印:
年双十,无言,朱澄之印,观其大略,是耶非耶,画以神读。


The Three People

By ZHU Cheng

(Hangscroll, Chinese ink & color on paper, 111cm×55cm, Dated 1988)
 
An impression of The Three Friends by REN Yi (1840-1896).

The original is the portraits of the artist himself and the two friends of his sitting side by side. There is an inscription on the painting, which reads "we three sit side by side, each is characterized by his own manly appearance...". However, Facing this painting, I can’t hold back the feelings welling up in my mind: general imanges of Confucianists since time immemorial come spontaneously and l find it difficult to water them down.
They make me form the opinion that it has been a common practice in the Chinese traditional culture—and still influencing at the present time —to tend to emphasize generalily while suppressing individuality. The consequence is that all men are alike bodily and mentally. Thus, there is virtuelly no way to charactarize anyone by "manly appearance".Can the case of the artist and his two friends be an exception?
 
Seals: At the age of 20, Nothing to say, Zhu Cheng's seal, The gist is to be caught, Yes? or No?, To be understood spiritually.